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中新网宁波5月12日电(项菁)“文化向新力·今天我发布 ”河姆渡文化专场发布会12日在浙江宁波余姚市河姆渡考古遗址公园举行 。来自不同领域的三名发布人分享了各自与河姆渡的新故事。
据悉 ，河姆渡文化距今约7000年 ，实证了长江流域是中华文明重要发源地之一。
5月12日，宁波市新联会会员靳林琳(左)在发布会上介绍相关瓷器文创 。宁波广电集团供图
瓷艺新生：七千年陶火照进现代生活
浙江省工艺美术大师 、宁波市新联会会员靳林琳与陶瓷打了30多年交道 。几年前，她因研究越窑青瓷扎根余姚 ，从此与河姆渡文化结缘。
“从七千年前的夹炭陶到唐宋秘色瓷 ，余姚的制瓷技艺从未中断 。 ”在靳林琳看来，河姆渡的夹炭陶是先民智慧的缩影 ，仅从制作技艺看 ，其将植物茎叶、稻壳碾碎加入陶土，可使陶器质地蓬松 、保温性能好 ，恰好适配稻作生活的蒸煮需求 。
余姚一带的制瓷历史悠久灿烂。近些年 ，靳林琳致力于让古老的瓷器文化走进现代生活 。
保温茶器 、黑陶文创……发布会现场，靳林琳带来多款年轻人喜爱的文创产品 ，“比如用夹炭陶工艺制作的保温茶器 ，既有史前文化韵味，又符合人们生活需求 。”
“让河姆渡文化‘活’起来 ，不能只停留在博物馆里 ，而是真正走进现代人的餐桌、书房和日常。 ”她说 。
古村新变：河姆渡从“邻居 ”变“家人”
古老文明不仅要融于技艺，更要扎根乡土 、赋能乡村 。
余姚庐山寺村是河姆渡遗址的重要承载地。庐山寺村党总支书记向国灿在当地土生土长，见证了乡村新变 。
“七千年的河姆渡文化 ，曾是我们高不可攀的‘邻居’ ，如今成了融入日子的‘家人’ 。”向国灿如此形容这些年的变化。
向国灿坦言，当1992年河姆渡遗址博物馆落成时 ，村民们只当家门口多了个“好看不好用 ”的国宝。
“骨头 、木头、石头 、回头 。 ”向国灿称 ，这句顺口溜道尽了现实，很多游客看完文物便转身离开 ，村民守着文化遗产却没尝到甜头 。
2011年当选村领头人后 ，向国灿转变思路：“既然游客没地方去，我们就给他们造去处！”
据介绍 ，庐山寺村先从改造明清古村落浪墅桥村入手 ，争取资金按原貌修缮，后又设立手工坊 、茶香书屋、越瓷坊等打卡点。如今 ，庐山寺村成了“活着的河姆渡 ” ，村民们自发加入讲解队伍，向游客分享河姆渡故事 。
“文化活在我们的生活里，我们的日子也因文化红火 。 ”向国灿表示 ，未来 ，当地还要串联芦山禅寺 、鲞架山遗址，让古老文明持续焕发新生。
少年传承：双手复刻七千年智慧
文化的永续传承 ，离不开青春接力 。
13岁的余姚市梨洲中学学生卢煜少从小痴迷历史 ，总爱泡在图书馆翻史料 、画时间轴，还常常幻想穿越回远古 ，看看河姆渡先民的真实生活 。
这份热爱 ，让他忍不住拿起陶泥、石塑黏土，用双手复刻家乡的远古宝藏 ，在指尖触摸七千年的智慧。
卢煜少介绍 ，最让他着迷的是双鸟朝阳纹象牙碟形器，这件反映河姆渡文化的标志性礼器 ，以象牙为材 ，刻着振翅的神鸟与炽热的太阳 。
“我用普通陶泥复刻时，反复调整雕刻力度，只为还原线条的灵动 。”在他看来 ，这或许不只是祭祀礼器 ，还是先民的护身符，藏着对太阳的敬畏、对丰收的期盼。
一次次的手工复刻中 ，他越发感受到先民的智慧——没有烤箱和模具 ，全凭双手捏烧出陶器；不用钉子，靠榫卯搭建起通风防潮的干栏式建筑 。
如今 ，卢煜少不仅是文物“复刻者 ” ，还是河姆渡文化的小小宣传员 。“我的梦想是考古。现在先当好河姆渡的‘推广人’，让更多人看见七千年前的鲜活和智慧。 ”卢煜少说 。
在浙江省文物考古研究所研究员孙国平看来 ，靳林琳的创新让文化连接现代 ，向国灿的故事让文化扎根大地，卢煜少的热爱?
